Arqueologia Americana

El sapo, en la cosmovisión andina, es un ícono relacionado con las lluvias y el agua del río, imprescindibles para la agricultura. (Foto: Difusión)

Un nuevo relieve escultórico de hace 3800 años que muestra un "sapo humanizado" y una cabeza antropomorfa representaría "el anuncio de la llegada del agua"

Redacción EC

Nuevos relieves escultóricos, ubicados en uno de los edificios públicos ceremoniales de Vichama, en Huaura, revelarían la relación de los antiguos pobladores de esa zona y las dificultades causas por el cambio climático que tuvieron que atravesar, informó Ruth Shady Solís, directora de la Zona Arqueológica Caral (ZAC).

Uno de los relieves descubiertos, que tendría una antigüedad de 3800 años, consiste en un “sapo humanizado” con los brazos extendidos sobre una cabeza antropomorfa, que tiene los ojos cerrados.

Según Shady, la escena representaría “el anuncio de la llegada del agua". El sapo, en la cosmovisión andina, es un ícono relacionado con las l…

Saiu a nova crônica da Coluna América Misteriosa!!!
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Vista aérea dos vestígios da antiga cidade de Chan Chan, capital do império Chimú. AFP/Getty Images

As crianças eram sacrificadas pelos Chimú para pedir aos deuses o fim de desastres naturais relacionados com o El Niño. Entre 1200 e 1450 foram feitos ali pelo menos quatro sacrifícios em massa.

Foram descobertos no Peru ossos de 227 crianças entre os 4 e os 12 anos, que foram sacrificadas entre os séculos XIII e XV, noticiou a agência de notícias peruana Andina. As crianças terão sido sacrificadas, juntamente com cerca de 40 guerreiros adultos, pela civilização Chimú — que habitava o Peru antes da conquista pelos Incas —, numa tentativa de impedir os desastres provocados pelo El Niño. Esta é a maior descoberta arqueológica de sempre de um sacrifício ritual de crianças.

Os sacrifícios humanos eram uma prática comum naquela civilização e entre 1200 e 1450 terão sido feitos pelos menos quatro sacrifícios em massa, três deles com crianças. Feren Castillo, um dos arqueólogos responsáveis pel…

O tranquilo Lago de Ilopango é a caldeira do complexo vulcânico do Ilopango, que produziu, no ano de 539 ou 540 d.C., uma das maiores erupções vulcânicas dos últimos 7 mil anos. O lago também existia na época; quando a lava ferveu a água do lago, a erupção ficou ainda mais explosiva. FOTO DE JON ARNOLD IMAGES LTD, ALAMY STOCK PHOTO

A erupção devastou povoados maias e destruiu plantações em todo o mundo.

O gelo da Groenlândia e da Antártida possuem as marcas de um monstro: uma gigantesca erupção vulcânica ocorrida no ano de 539 ou 540 d.C. que matou dezenas de milhares de pessoas e colaborou com o desencadeamento de um dos piores períodos de resfriamento global dos últimos 2 mil anos. Agora, após anos de buscas, uma equipe de cientistas finalmente localizou a origem da erupção.

A pesquisa da equipe, publicada na revista científica Quaternary Science Reviews, apresenta novas evidências que ligam o desastre natural ao Ilopango, um vulcão atualmente adormecido em El Salvador. Os pesquisado…

En 1919 el arqueólogo Julio C. Tello empezó a estudiar la cultura Chavín. El monumento arqueológico sigue revelando nuevos secretos cada día, cien años después.

A mediados de 1919, Julio C. Tello, padre de la arqueología peruana, llegó a Chavín. Ahí encontró y empezó a estudiar uno de los focos culturales del antiguo Perú.

Por: Katherine Subirana Abanto

El 13 de enero de 1919, Julio César Tello Rojas inició la expedición que lo coloca hoy como el padre de la arqueología peruana. La fecha quedó escrita en lápiz en una pequeña libreta conocida hoy como “Número uno”, la cual se guarda en el Museo de Arqueología, Antropología e Historia del Centro Cultural de San Marcos, en un lugar especial conocido como la habitación del Archivo Tello. El valor histórico de esta —y de otras decenas de libretas similares— radica en que contiene la información de cómo Tello empezó sus estudios sobre uno de los más grandes misterios de nuestro pasado: la cultura Chavín.

Chavín cobró importancia por sus mag…

La niña inca está sentada como si estuviera a punto de hablar. A ambos lados de su rostro dos trenzas negras dan la impresión de que acaban de ser tejidas y sus manos -aún con rastros de piel y uñas- sostienen pequeñas plumas. Aunque nació hace más de cinco siglos, esta momia boliviana no sólo conmociona a quien la mira por su buen estado de conservación, sino porque demoró 129 años a volver a casa.

Se cree que la niña -a la que llaman “Ñusta”, princesa en quechua- murió a los ocho años por causas desconocidas. De acuerdo con las autoridades de Bolivia, sus restos y el rico ajuar funerario con el que se fue sepultada fueron sacados del país en 1890 por el hijo de un diplomático estadounidense. Aunque no está claro qué ocurrió después de eso, se sabe que la momia finalmente fue donada a la Universidad Estatal de Michigan (UEM), donde permaneció hasta hace dos semanas, cuando regresó a su tierra gracias a una mediación entre el gobierno estadounidense y la embajada boliviana en ese paí…