segunda-feira, 28 de dezembro de 2015

México: Encuentran restos prehispánicos en el Cenote San Manuel

Foto: En el 'Hoyo Negro' (foto) se encontraron restos con más de 13 mil años. Mientras en Yucatán, en el cenote San Manuel de Tizimín, se encontraron restos óseos y materiales prehispánicos. (Cortesía)

El trabajo de investigación subacuático ha permitido encontrar elementos importantes para la arqueología, confirmando en algunos casos la influencia e intercambio de conocimientos que existieron entre las antiguas culturas mayas, señaló la investigadora Helena Barba Meinecke, del departamento de arqueología subacuática del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

La especialista presentó la ponencia “Cenote San Manuel, evidencia del cerámica preclásica”, en el marco del Segundo Simposio de Cultura Maya Ichkaantijoo que organizó el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) en Yucatán.

Explicó la forma del cenote, sus variedades, y comentó que en la Península existen unos siete mil cuerpos de agua, algunos de ellos con gran cantidad de cuevas inundadas. En algunos casos durante los trabajos de exploración que se han realizado se han hallado vestigios arqueológicos importantes.

Como en el caso de “Hoyo negro” en Quintana Roo, donde se encontraron restos con más de 13 mil años de antigüedad. También han hallado otros sitios prehispánicos bajo el agua, con elementos que datan de 1200 años antes de Cristo a 1450 después de Cristo.

En el cenote San Manuel, ubicado en el municipio de Tizimín, Yucatán, se han detectado restos óseos y materiales prehispánicos. Por los hallazgos encontrados en este sitio se considera uno de los más importantes registrados por la Subdirección de Arqueología Subacuática del INAH.

Ahí hallaron una jarra con cuerpo de calabaza, rostro en su parte frontal y asa trenzada, así como una pieza es parecida a las vertederas o “chocolareras” que los mayas utilizaban para bebidas fermentadas o guardar la miel, con algunas variaciones, estas piezas se han identificado en diferentes regiones desde Honduras, El Salvador, Edzná, Chiapa de Corzo, Kabah y Tikal, entre otros. También hallaron un cráneo y vasijas bícromas.

Documentación
La arqueología subacuática del INAH también ha documentado el hallazgo de restos de navíos en las costas de la Península.

Especialistas de la institución revelan que en la Península existen unos siete mil cuerpos de agua, algunos de ellos con una gran cantidad de cuevas inundadas.

Fonte: http://www.lagranepoca.com/ciencia-y-tecnologia/35191-mexico-encuentran-restos-prehispanicos-en-el-cenote-san-manuel.html (22/12/2015)

MÉXICO: Hallan en Guatemala 50 piezas arqueológicas mayas


GUATEMALA - Policías y fiscales guatemaltecos localizaron este sábado 50 posibles piezas arqueológicas mayas en el interior de una vivienda al sur de la capital, informó la Fiscalía.

El hallazgo ocurrió en el municipio de Villa Nueva, colindante al sur con Ciudad de Guatemala, durante una serie de operativos que pretenden desarticular una red de lavado de dinero, explicó a periodistas Julia Barrera, vocera de la entidad.

Las 50 piezas, que incluyen vasijas y piedras con grabados, "serán remitidas al Ministerio de Cultura y Deportes para solicitar que un experto emita un informe" sobre su autenticidad, declaró la funcionaria.

Si el resultado es positivo, en el peritaje se determinará la procedencia de las piezas y la época histórica de origen, agregó.

Durante los allanamientos también fueron localizados varios paquetes de dinero con más de 128 mil dólares, y fueron retenidas cinco personas que podrían ser procesadas por el blanqueo de dinero para el crimen organizado.

La cultura maya tuvo su mayor esplendor en el llamado período clásico (año 250-900 d.C.) hasta que entró en una etapa de decadencia en el período postclásico (año 900-1200 d.C.).

Esta rica cultura se expandió en los territorios que abarcan actualmente Guatemala , México, El Salvador y Honduras.

Con Información de El Informador

Fonte: http://www.entornointeligente.com/articulo/7578384/MEXICO-Hallan-en-Guatemala-50-piezas-arqueoloacute;gicas-mayas (19/12/2015)

Tacna: Atentan contra otro petroglifo en zona arqueológica de Miculla

Fotos: Correo

Denuncia se efectúo a través de las redes sociales donde figura una piedra con inscripciones hechas presuntamente por extranjeros que visitaron Tacna.

Por: Jorge Herrera web@grupoepensa.pe

Un petroglifo de la zona arqueológica de San Antonio de Miculla, fue dañado con una inscripción hecha con punzón. Los responsables serían turistas de nacionalidad colombiana, según se deduce del contenido del mensaje.

La piedra ubicada a la altura del primer puente colgante evidencia una letra D y la frase siguiente: “Colombia tierra mágica visita Perú, tierra llena de misterios”.

Luego de tomar conocimiento sobre lo denunciado por visitantes locales que llegaron hasta el complejo cultural, la titular de la Dirección Desconcentrada de Cultura de Tacna, Ingrid Cafferata, indicó que enviará a la zona un equipo técnico en patrimonio arqueológico para determinar el grado de afectación en los petroglifos. La sanción puede alcanzar hasta las 10 UIT , es decir, 38 mil 500 soles.

Como se recuerda hace una semana se reportó el daño a otros dos petroglifos donde se efectuaron algunos graffitis. Como parte de las investigaciones la Dirección de Cultura recogió la información de los visitantes que figuran en los cuadernos de visita al recinto arqueológico para determinar quiénes son responsables.

De acuerdo a las investigaciones preliminares en este caso los responsables del daño con pintura serían menores de edad quienes acuden frecuentemente durante sus jornadas de excursión escolar, se informó desde la policía a cargo de las investigaciones preliminares.

El terreno donde se ubican los petroglifos solo cuenta con dos personas que vigilan el área de 30 hectáreas, cantidad insuficiente para dar seguridad.

Fonte: http://diariocorreo.pe/edicion/tacna/danan-otro-petroglifo-en-zona-arqueologica-de-miculla-641147/ (21/12/2015)

quinta-feira, 24 de dezembro de 2015

Google Street View disponibiliza passeio virtual pelas fantásticas ruínas de Machu Picchu


Machu Picchu é um lugar que pode facilmente fascinar os amantes de arqueologia, antropologia, ou simplesmente os que se interessam por culturas antigas de povos nativos das Américas. Porém, poucos são os que tem a oportunidade de investir em uma aventura nos lugares elevados para apreciar as belíssimas paisagens e construções da "cidade perdida dos Incas".

Porém os mais interessados em conhecer essas magníficas ruínas localizadas a 2400 metros de altitude, ficarão satisfeitos ao saber que a equipe do Google Street View mapeou a antiga cidade-templo-palácio, com uma mochila munida de muitas câmeras. Descoberta e apresentada ao mundo em 1911, Machu Picchu era um mistério para os arqueólogos e historiadores antigos e seu propósito ainda não foi completamente desvendado até hoje. Localizada no topo de uma montanha no vale do rio Urubamba, no atual Peru, a cidade foi construída no século XV, sob as ordens de Pachacuti, e hoje é considerada o símbolo mais típico do Império Inca.

Embora seja evidente que a cidade abrigava tanto realeza quanto camponeses, foi também usada para fins religiosos, comércio e agricultura extensiva, e é exatamente isso que torna obscuro o motivo dos incas edificarem um lugar de tamanha importância no alto de uma montanha. E isso tem sido o fascínio de Machu Picchu - o seu mistério.


O Templo Principal, um lugar enorme, fica localizado na posição mais alta da cidade, e possuía um grande significado espiritual para o povo da cidadela. E excursionar a vasta Praça Principal permite caminhar por um dos lugares cerimoniais mais sagrados no local, que séculos atrás celebrou rituais sociais e religiosos para os incas.

Embora o Street View não consiga capturar a maravilha absoluta do lugar, que só será possível com uma visita pessoal, os usuários poderão fazer um passeio virtual para ter melhor noção dos motivos de tanto fascínio exercido pela "cidade perdida". Por exemplo, você pode observar mais atentamente as pedras firmemente instaladas que compõem as cerca de 200 estruturas do local, muitas das quais foram simplesmente encaixadas como um "quebra-cabeças", sem o uso de argamassa.

O projeto do Google Street View também inclui uma caminhada através do Museo Macchupicchu na Casa Concha, onde você pode obter uma boa olhada em mais de uma centena de artefatos incas.Tudo definitivamente vale a pena conferir.

O passeio virtual já está disponível no Google Street View, portanto acesse agora mesmo a página dedicada à Machu Picchu e conheça um pouco mais sobre esse pedaço fascinante do passado dos povos da América.

Fonte: http://www.tudocelular.com/google/noticias/n64523/street-view-machu-picchu.html (04/12/2015)

Hidalgo tiene más de 2 mil sitios arqueológicos sin explorar: INAH

Tulancingo, Hidalgo. Foto: Twitter@HgoTravel

Por: Bertha Alfaro Fuente: Noticieros Televisa

PACHUCA, México.-Montículos ocultos, piezas arqueológicas intactas y rastros de asentamientos prehispánicos son parte de los más de dos mil 500 sitios arqueológicos en Hidalgo que se encuentran sin explorar.

"Aumentan cada año, conforme se van registrando los sitios ese dato aumenta. Hidalgo es un área muy dinámica socialmente porque desde el periodo cenolítico había gente que vivía en las cuevas, había migraciones, posteriormente ya tenemos sitios sedentarios", dijo Nadia Vélez, investigadora del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).

No obstante la riqueza de sitios arqueológicos en Hidalgo, el INAH sólo tiene el registro y custodia de cuatro zonas arqueológicas: Tula, Huapalcalco en Tulancingo; Xihuingo en Tepeapulco; y recientemente Pahñu en Tecozautla.

"El problema es el presupuesto, desafortunadamente una investigación arqueológica es muy costosa, entonces el hecho de abrir una zona arqueológica al público implica muchos millones de pesos", explicó la investigadora.

A pesar de las carencias, especialistas expusieron en el cuarto Simposio de Arqueología, realizado en Pachuca, los hallazgos de las investigaciones que realizan en distintas partes de la entidad.

"De esta manera el Instituto Nacional de Antropología tiene conocimiento de piezas en manos de particulares, algunas de éstas resultan realmente trascendentales y de las cuales no teníamos conocimiento", dijo Carlos Hernández Reyes, investigador del INAH.

Al simposio acudieron 45 especialistas y se presentaron 33 ponencias sobre la riqueza arqueológica de Hidalgo.

Fonte: http://noticieros.televisa.com/mexico-estados/1511/hidalgo-tiene-mas-2-mil-sitios-arqueologicos-explorar-inah/ (21/11/2015)

Congreso aprobó poner en valor centro arqueológico de Chankillo

El febrero del año pasado la población de Casma se levantó para impedir la construcción de un penal cerca de Chankillo. (Foto: Archivo El Comercio)

Chankillo, Patrimonio Cultural de la Nación, tiene el observatorio astronómico más antiguo y mejor conservado de América

El Congreso de la República acordó hoy declarar de interés nacional y de necesidad pública la investigación, conservación y puesta en valor del complejo arqueológico de Chankillo y de los sitios vinculados, ubicados en la provincia de Casma, departamento de Áncash.

Con 79 votos a favor, cero en contra y dos abstenciones, el pleno aprobó el proyecto de ley que, a decir de sus creadores, impulsará el desarrollo turístico y económico en Áncash. La iniciativa legislativa será enviada al Poder Ejecutivo para su promulgación. El presidente de la Comisión de Cultura y Patrimonio Cultural, Ramón Kobashigawa, sustentó el proyecto y afirmó que la aprobación de la norma conducirá a proteger, conservar, realizar trabajos científicos y difundir a nivel nacional e internacional el valor que tiene Chankillo.

Por su parte, la congresista ancashina María López Córdova afirmó que se trata de un proyecto largamente esperado que permitirá afirmar la posición de Chankillo en la lista de sitios que aspiran a ser declarados patrimonio cultural de la humanidad.

Lucha por su conservación
En octubre de este año el Ministerio de Cultura de Perú, la Municipalidad Provincial de Casma y World Monuments Fund Perú firmaron un convenio de cooperación para garantizar la preservación de la zona arqueológica monumental de Chankillo para su postulación a la Lista del Patrimonio Mundial de la Unesco.

Chankillo tiene el observatorio astronómico más antiguo y mejor conservado de América y fue declarado Patrimonio Cultural de la Nación en 2008. En el 2014, la población de Casma se levantó para impedir la construcción de un penal cerca de la zona de amortiguamiento de complejo arqueológico y logró que el Ministerio de Justicia desista de la propuesta.

Fonte: http://elcomercio.pe/peru/ancash/congreso-aprobo-poner-valor-centro-arqueologico-chankillo-noticia-1861185 (03/12/2015)

sábado, 19 de dezembro de 2015

Piura: buscan financiamiento para vías de acceso a Aypate

Foto: El Plan Copesco realizará en marzo del 2016 la priorización de los proyectos turísticos que financiará el 2017. | Fuente: Referencial (RPP)

Además de las vías para el city tours del distrito de Montero, cuyos proyectos serán presentados ante el Plan Copesco Nacional.

El mejoramiento de las vías de acceso al complejo arqueológico Aypate y el city tours del distrito de Montero en la provincia de Ayabaca (Piura), serán formuladas como Proyectos de Inversión Pública (PIP) con la finalidad de postular por financiamiento ante el Plan Copesco Nacional.

El Plan Copesco (Unidad Ejecutora del Ministerio de Comercio Exterior y Turismo) realizará en marzo del 2016 la priorización de los proyectos turísticos que financiará el 2017, donde se espera salgan seleccionadas los dos propuestas de la región.

La Gerencia Subregional Luciano Castillo Colonna asumió la formulación del proyecto de mejoramiento de las vías que conducen a Aypate, cuyos trabajos topográficos iniciarán este miércoles.

En tanto, la Mancomunidad Municipal “Señor Cautivo de Ayabaca” con el apoyo de otras entidades, realizará el PIP del city tours de Montero, el cual contempla realizar mejoras a la ruta turística del distrito y que podría incluir la construcción de miradores, descansos, zonas de camping, mejoramiento de la plaza de armas, entre otras.

Paul Vera Mauro, supervisor de Plan Copesco, indicó que dichos proyectos deben presentarse a más tardar a fines de febrero para que puedan ingresar a la fase de priorización.

Fonte: http://rpp.pe/peru/piura/piura-buscan-financiamiento-para-vias-de-acceso-a-aypate-noticia-920082 (08/12/2015)

PERÚ: Presentarán resultados de nueve años de investigación arqueológica en Lambayeque


Chjiclayo. El Proyecto Especial Naylamp Lambayeque" Unidad Ejecutora 005 del Ministerio de Cultura, presentará los resultados de nueve años de investigación arqueológica desarrollada en esta norteña región, a través de un ciclo de conferencias.

Esto se da para promover el conocimiento sobre el pasado que ayude a entender la importancia de la conservación y preservación del patrimonio arqueológico del país.

Esta iniciativa se desarrollará entre el 09 y 10 de diciembre próximo, en el marco del aniversario institucional de esta entidad, responsable de gestionar el patrimonio arqueológico precolombino de Lambayeque que cumple nueve años de creación el próximo 22 de diciembre. Así lo dio a conocer el director de la Unidad Ejecutora, Carlos Aguilar Calderón, quién informó que durante el ciclo de conferencias"Investigando el Patrimonio Arqueológico de Lambayeque?, se dará a conocer el trabajo realizado en los complejos arqueológicos de Ventarrón, Chotuna-Chornancap, Las Ventanas, Solecape, Bandera, Cerro Pátapo, Pampa Grande y Saltur.

Dichas investigaciones consideradas de gran importancia en la reconstrucción de la historia de Lambayeque, financiadas íntegramente por el Estado."Vamos a instaurar este espacio para hacer público los avances de la investigación a cargo de nuestros distinguidos arqueólogos, además de presentar el balance de lo ejecutado en el patrimonio arqueológico, gracias a los recursos otorgados por el Estado y que han contribuido para que en Lambayeque se preserve la raíz histórica y cultural de esta Nación?, expresó el director de la Unidad Ejecutora. El evento se desarrollará en el auditorio del Colegio de Arquitectos y contará con la disertación de los arqueólogos Carlos Wester La Torre, Carlos Elera Arévalo, Luis Chero Zurita, Marco Fernandez Manayalle, Manuel Curo Chambergo, Ignacio Alva Meneses y José Bonilla Sánchez.

Con Información de Andina

Fonte: http://www.entornointeligente.com/articulo/7493885/PERU-Presentaran-resultados-de-nueve-anos-de-investigacion-arqueologica-en-Lambayeque (06/12/2015)

México: Um arqueólogo na pista do túmulo perdido dos reis aztecas


A arqueologia mexicana poderá estar à beira de encontrar o túmulo desaparecido dos reis aztecas.

Um investigador afirma ter encontrado um túnel subterrâneo que poderá conduzir a duas câmaras funerárias, sob as ruínas do Templo Mayor, o centro da vida religiosa azteca, nas entranhas da capital mexicana.

Segundo o autor da descoberta, o arqueólogo, Leonardo Lopez Lujan:
“Se a nossa hipótese estiver correta, seria uma grande descoberta, pois até hoje não descobrimos nenhum túmulo de um rei azteca, ao contrário de outras sepulturas de diferentes civilizações pré-colombianas”.

O túnel de oito metros de comprimento e um metro e meio de altura foi descoberto sobre uma plataforma circular – o Cuauhxicalc – onde se realizavam as cerimónias funerárias dos monarcas aztecas.

Os arqueólogos tinham já descoberto no local dois crâneos de crianças e vários restos mortais utilizados nos sacrifícios rituais.

As escavações na zona deverão iniciar-se no próximo ano, quando uma pista similar tinha-se revelado inconclusiva, após análises de radar, em 2007.

Fonte: http://pt.euronews.com/2015/12/04/mexico-um-arqueologo-na-pista-do-tumulo-perdido-dos-reis-aztecas/ (04/12/2015)

Descoberta origem da madeira das “grandes casas” da cultura Pueblo


Por: ANA GERSCHENFELD

Num deserto praticamente sem árvores do Novo México (EUA) erguem-se as ruínas de gigantescas habitações da época pré-colombiana. De onde vieram as quantidades industriais de madeira que foram necessárias para as construir?

Foto: Foto tirada na década de 1930 da parede traseira da grande casa de Pueblo Bonito, a maior estrutura construída no Desfiladeiro de Chaco George Grant/Serviço dos Parques Nacionais dos EUA

As vigas, ombreiras de portas e janelas e ainda outros elementos de construção das chamadas “grandes casas” do Desfiladeiro de Chaco, no Sudoeste dos EUA – uma série de edifícios monumentais erguidos e habitados, entre os anos 850 e 1140 da nossa era, pelo povo Pueblo – provinham de árvores que cresciam nas montanhas a mais de 75 quilómetros de distância e que eram cortadas e transportadas até ao local. Esta é a conclusão de um estudo publicado na segunda-feira na revista Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS) por uma equipa da Universidade do Arizona (EUA).

Estima-se que cerca de 240.000 árvores tenham entrado na construção destas maciças estruturas, cujas ruínas ainda hoje se erguem, imponentes, no deserto do Novo México. A maior delas chama-se Pueblo Bonito e pensa-se que tinha cinco andares e mais de 500 salas, lê-se num comunicado da Universidade do Arizona. E lá viviam as famílias de elite – verdadeiros clãs – daquela cultura nativa da América do Norte.Entre meados do século XI e inícios do XII, o Desfiladeiro de Chaco foi o centro do poder da cultura Pueblo. E apesar das condições ambientais pouco amenas, milhares de pessoas viviam ali.

Só que a existência destas “grandes casas” de pedra apresentava até aqui uma “pequena” incongruência: como explicar a presença de tais quantidades de madeira, dada a ausência quase total de árvores naquela região de deserto de altitude que é o Desfiladeiro de Chaco? Uma análise extremamente precisa dos padrões dos anéis de crescimento das árvores parece vir agora pôr fim ao enigma.

“Esta incongruência tem desencadeado um constante debate acerca das origens das mais de 240.000 árvores utilizadas na construção” destas estruturas, que figuram entre as maiores da época pré-colombiana na América do Norte, escrevem Christopher Guiterman, Thomas Swetnam e Jeffrey Dean na PNAS.

“Um observador ocasional depara-se com centenas e centenas de vigas a saírem das paredes. Há madeira por tudo quanto é sítio nestas estruturas”, diz Guiterman, citado no comunicado. “São feitas de pedra e madeira.”

Os primeiros especialistas a terem escavado estas grandes casas, no início do século XX, foram o astrónomo norte-americano Andrew Douglass e o seu estudante Emil Laury, explica ainda o documento.

Podemos perguntar por que é que um astrónomo se interessaria pelo crescimento vegetal. Ora bem, foi justamente Douglass que descobriu que existia uma correlação entre os anéis de crescimento das árvores e o ciclo das manchas solares, inventando assim a “dendrocronologia”, uma técnica de datação da madeira baseada na análise dos padrões de crescimento desses anéis.

E de facto, Douglass e Laury começaram a recolher amostras de madeira das antigas estruturas da cultura Pueblo, bem como das árvores que cresciam nas montanhas envolventes, e conseguiram datar aquelas “grandes casas” do Sudoeste dos EUA: elas foram construídas por fases entre os séculos IX e XII.

Douglass especulou então que, na altura da construção das grandes casas, as árvores utilizadas cresciam no próprio local – e que fora esse abate maciço que causara a desflorestação da zona. Mas com base em estudos de paleoecologia realizados nos anos 1970 e 1980, sabe-se hoje, escrevem ainda os autores no seu artigo na PNAS, que a principal espécie utilizada na construção, o pinheiro Pinus ponderosa, não existia no local em quantidades suficientes. Por outro lado, os abetos de cuja madeira são feitas dezenas de milhares de vigas desapareceram da região do Desfiladeiro de Chaco há pelo menos 12.000 anos.

Seja como for, em 1937, Douglass fundou o Laboratório de Estudo dos Anéis das Árvores… na Universidade do Arizona. E foi a essa imponente colecção, devidamente etiquetada e conservada em inúmeras caixas de cartão nas caves do laboratório – e a que vieram entretanto juntar-se amostras de madeira recolhidas por legiões de arqueólogos, incluindo o co-autor do presente estudo Jeffrey Dean –, que os três cientistas foram agora buscar o material de que precisavam para resolver o enigma da madeira de construção. Segundo Guiterman, há lá mais de 6000 espécimes de madeira provenientes das grandes casas. “Fomos buscar ao arquivo coisas que ninguém olhava há 30 a 40 anos”, diz o cientista. “Foi muito cool abrir aquelas caixas.”

Fonte: http://www.publico.pt/ciencia/noticia/descoberta-origem-da-madeira-das-grandes-casas-da-cultura-pueblo-1716736 (08/12/2015)

terça-feira, 15 de dezembro de 2015

Teotihuacán e o Mundo Subterrâneo

Vista geral de Teotihuacán. Foto: Dalton Delfini Maziero.

Amigos! Já saiu a 2ª matéria da coluna "AMÉRICA MISTERIOSA", publicada por mim no Jornal Página 3, de Camboriú - SC.

Confiram no link abaixo:
http://www.pagina3.com.br/coluna/americamisteriosa

sábado, 12 de dezembro de 2015

Resuelven el enigma de la cultura Chaco: mucha madera en medio del desierto

Foto: Los restos de un edificio de Pueblo Bonito / wikipedia.org

Un grupo de científicos de EE.UU. asegura haber resuelto el enigma de la presencia de gran cantidad de madera en los monumentos arquitectónicos del parque histórico de la cultura Chaco, en el actual estado de Nuevo México. Los troncos de árboles se transportaban decenas de kilómetros hasta un territorio desforestado para convertirse en vigas de edificios.

El número de árboles utilizados para construir los edificios que se conservan del conjunto arqueológico del denominado Pueblo Bonito y otros asentamientos de la cuenca del río San Juan se estimó hace décadas en 240.000. Y eso a pesar de que se sabía con certeza que entre los años 850 y 1140, cuando fueron edificados, ya no había bosques en la zona.

Para determinar de dónde provenía la madera, los investigadores de la Universidad de Arizona aplicaron el método de la dendrocronología comparativa: analizaron la sucesión de los anillos de crecimiento de los troncos hallados en algunas áreas forestadas y los de los troncos empleados en la construcción de los edificios que actualmente forman parte de los monumentos arqueológicos. Se tomaron en consideración las diminutas alteraciones en cada tronco debidas a las diferencias entre los microclimas de las distintas zonas.

Las múltiples coincidencias en las muestras revelaron que antes del año 1020 casi todos los troncos llegaban desde la sierra de Zuñi, situada a más de 75 kilómetros al sur del sitio arqueológico. Sus picos normalmente son inferiores a 2.000 metros de altura. Después del 1060 la madera llegaba desde la sierra de Chuska (algo más distante y ubicada al oeste), cuyas cimas llegan a casi 3.000 metros.

Foto: wikipedia.org

La única razón que encontraron los científicos para explicar este cambio de fuentes de suministro es la desforestación progresiva de la región, habitada en aquel entonces por las tribus anasazi. El colectivo vincula al mismo problema ecológico el 'colapso' sociopolítico de la cultura prehistórica, que conllevó el abandono definitivo de la cuenca.

La sociedad primitiva no practicaba la tala de árboles y el uso del suelo de manera sostenible, explican los arqueólogos en un artículo publicado en la revista 'PNAS'. Cerca del año 1040 el desarrollo de los asentamientos se detuvo y en el medio siglo posterior "la cuna de la civilización americana", según la UNESCO, quedó despoblada.

Fonte: https://actualidad.rt.com/ciencias/193616-enigma-cultura-chaco-madera-indigenas (08/12/2015)

Hallan restos arqueológicos en el centro de La Paz

Foto: Se encontró lo que los arqueólogos consideran una valiosa información sobre la vida cotidiana de esos pobladores. SUN / C. Mejía

Los expertos creen que bajo el asfalto puede haber más restos arqueológicos de agricultores

Fragmentos de vasijas, restos de batanes de piedra y huesos de camélidos comenzaron a aflorar en la tierra

LA PAZ, BOLIVIA.- Arqueólogos y obreros hallaron piezas arqueológicas tiwanakotas, una antigua cultura andina, cuando excavaban en una céntrica avenida de La Paz, Bolivia, informó un experto.

Fragmentos de vasijas, restos de batanes de piedra, huesos de camélidos y utensilios ceremoniales comenzaron a aflorar en la tierra cuando obreros construían torres para un teleférico en el barrio de Miraflores, a siete calles del palacio presidencial, dijo el arqueólogo Carlos Lemus.

Cinco arqueólogos instalaron un campamento en medio de una avenida rodeada de edificios y viviendas de clase media. Cavan en un terreno de 480 metros cuadrados y pretenden llegar a una profundidad de 2.5 metros.

Tiwanaku fue una cultura anterior a los incas que floreció de mil 500 a mil años antes de Cristo. Desarrolló la agricultura, ganadería y construcciones en piedra en la meseta altiplánica abarcando territorios de lo que hoy es Bolivia, norte de Chile, sur de Perú y norte argentino.

Su capital estaba a orillas del lago Titicaca cerca de La Paz, donde hoy se conserva una ciudadela de piedra y un centro ceremonial de piedra.

"Estamos encontrando restos de basurales, eventos de ofrendas, restos de animales que fueron sacrificados en rituales en honor a la siembra o cosecha y hasta plataformas agrícolas. Es decir una valiosa información sobre la vida cotidiana de esos pobladores", explicó Lemus.

No es la primera vez que se hallan restos arqueológicos en la zona. "En los años 30 se encontró restos cuando se construyeron las primeras casas del barrio, pero este es el primero que encontramos en contexto", dijo el arqueólogo.

Los expertos creen que bajo el asfalto y los cimientos de casas y edificios puede haber más restos arqueológicos de antiguos agricultores que poblaron este valle alto en medio de las montañas andinas.

Fonte: http://www.informador.com.mx/cultura/2015/627340/6/hallan-restos-arqueologicos-en-el-centro-de-la-paz.htm (18/11/2015)

Guarujá (SP) guarda sítio arqueológico de ao menos 8 mil anos

Foto: Detalhe de conchas do sambaqui Crumaú, considerado um dos maiores do mundo. Manoel Gonzalez

Por Defender

Escondido em uma região de mangue, às margens do canal de Bertioga, no Guarujá, um sambaqui de 31 metros de altura e cerca de 100 metros de extensão tem tudo para se tornar o maior do mundo.

Desconhecido até mesmo da comunidade científica, o sítio milenar, chamado Crumaú, deve desbancar o Garopaba do Sul, em Santa Catarina, caso o Iphan (Instituto de Patrimônio Histórico e Artístico Nacional) confirme o parecer de seus técnicos que já visitaram o local e certificaram seu tamanho.

Embora o termo dê nome a inúmeras pousadas e restaurantes pelo litoral, são poucos os que sabem o que, afinal, é um sambaqui. Trata-se de um sítio arqueológico deixado pela população que habitava a costa brasileira muito antes dos tupis-guaranis -ao menos 8.000 anos atrás.

A palavra deriva do termo “tambaqui”, do tupi-guarani, que quer dizer “monte de conchas”. “É basicamente o que são os sambaquis: uma montanha de conchas”, explica o arqueólogo Manoel Gonzalez, cujo grupo de pesquisas é responsável pela descoberta do Crumaú.

Segundo ele, o achado deve ser divulgado em congressos a partir do ano que vem. O Crumaú não é o único trunfo da equipe. Só no Guarujá, ao menos oito sítios foram encontrados nos últimos 12 anos. “Pegamos um barco e saímos perguntando aos pescadores: ‘Você sabe onde tem um concheiro?'”, conta.

Sambaquieiros
No Brasil, existem entre 300 e 350 sambaquis registrados. No entanto, há pouca informação sobre os povos que ocupavam esses locais -os chamados “homens do sambaqui”, ou “sambaquieiros”.

“Quando os colonizadores chegaram, eles já haviam desaparecido sem deixar nada escrito”, diz Gonzales.

Quanto à função dos sambaquis, pesquisadores trabalham principalmente com duas teses: serviam como moradia ou como “cemitérios”.

“Encontrou-se esqueletos em muitas das escavações”, diz o professor Paulo DeBlasis, do Museu de Arqueologia e Etnologia da USP. “Também havia diversos objetos de rituais funerários: machados de pedra polida e dentes de animais”, completa Gonzalez.

O que se sabe é que os “sambaquieiros” eram pescadores e coletores. “Uma população muito adaptada à vida no litoral”, afirma DeBlasis. Alguns dos sambaquis, inclusive, estão parcialmente submersos, já que o nível do mar variou desde então.

Não se sabe como essa população desapareceu: pesquisadores imaginam que tenha sido incorporada aos povos tupiniquins e tupinambás ou que tenha sido dizimada por eles. Esse processo ocorreu pouco antes de os europeus chegarem ao continente.

E se hoje os rastros deixados pelos “sambaquieiros” são poucos, os portugueses têm sua parcela de culpa: na época, pedaços dos sítios arqueológicos foram usados para fazer construções -as conchas eram moídas e misturadas com areia e óleo de baleia para formar uma argamassa.

“Nas edificações históricas do litoral sul, se você olhar no meio das rochas, verá conchinhas moídas”, conta Gonzalez. Ele estima que ao menos 80% dos sambaquis originais tenham sido destruídos.

Por Taís Hirata

Fonte original da notícia: Folha de S. Paulo

Fonte: http://defender.org.br/noticias/nacional/guaruja-sp-guarda-sitio-arqueologico-de-ao-menos-8-mil-anos/ (30/11/2015)

quarta-feira, 9 de dezembro de 2015

Descoberta de câmaras seladas pode revelar mistério de reis astecas

Foto: (Reprodução/IFL Science)

No coração da moderna Cidade do México, fica localizado um templo asteca chamado Templo Mayor, que um dia serviu como espaço sagrado para as comunidades pré-colombianas da cidade de Tenochtitlán. Com recentes descobertas de uma plataforma cerimonial e duas câmaras seladas sob o marco turístico, arqueólogos acreditam que agora terão a chance de desvendar um mistério que instiga há séculos. Porém, isso só acontecerá quando eles conseguirem abrir as catacumbas misteriosas que podem revelar dados de um dos maiores reis astecas.

Ao continuarem as pesquisas em um túnel secreto que foi descoberto em 2013, os estudiosos encontraram uma passagem que os levou a uma estrutura circular que lembrava um Cuauhxicalco (espaço ritualísticos que, de acordo com estudos anteriores, era usado para queimar corpos de líderes astecas). Isto estava acompanhado de duas portas que arqueólogos especulam levar a lugares onde os corpos eram sepultados.

Leonardo Lopez Lujan, pesquisador da expedição explicou que de acordo com o que se sabe sobre o momento de "cremação" realmente deve haver restos mortais de alguns dos líderes astecas nas salas ainda não abertas. Por sua vez, tendo em vista a idade do templo, acredita-se que os copos que deverão ser descobertos marcam uma data entre 1440 e 1469.

No entanto, eles alertam para que não haja expectativa ainda enquanto as escavações realmente não abrirem as catacumbas misteriosas, o que provavelmente não irá ser feito antes do ano que vem. Esta não é a primeira vez que a esperança de novas descobertas ao redor dos reis astecas é acesa. Todas as outras que existiram até agora acabaram em decepção. Consequentemente, as tradições funerárias dos pré-colombianos do México também continuam encobertas.

Nascido em meados do século 14 e tendo existido até 1521, o império asteca se estendia pela maior parte da Mesoamérica, tendo sido fundado em uma ilha localizada no meio do lago que hoje é a Cidade do México. No seu centro, a área foi circundada por um muro no qual se organizavam as pirâmides que serviam de santuários aos deuses da civilização. De acordo com pesquisas, cerca de 20 mil pessoas foram abatidas como forma de oferenda aos deuses nestes locais sagrados. No entanto, ainda permanece escuro como eram os finais das vidas dos líderes do império.

Fonte: https://br.noticias.yahoo.com/blogs/super-incr%C3%ADvel/descoberta-de-c%C3%A2maras-seladas-pode-revelar-mist%C3%A9rio-de-reis-astecas-172651790.html (03/12/2015)

Trujillo: refuerzan protección en Huaca de la Luna por El Niño

Foto: Jaime Mendoza

Por lluvias. Las cubiertas fueron colocadas con el fin de proteger las pinturas y murales de alto relieve.

Con el fin de que las lluvias por el fenómeno El Niño no dañen los sitios arqueológicos, el Proyecto Huacas del Sol y la Luna ha creado un plan preventivo que contempla la colocación de cubiertas que permitirán proteger estos monumentos.

“Anteriores fenómenos nos ayudaron a crear sistemas de protección para las zonas de mayor importancia arqueológica. Las cubiertas son fuertes y tienen entubados aéreos y subterráneos. Además, colocaremos cortavientos para proteger la huaca”, dijo el director del proyecto, Ricardo Morales.

Las cubiertas, tanto provisionales como definitivas, fueron colocadas con la intención de proteger todas las pinturas y murales de alto relieve y policromados. Se calcula que todo el espacio cubierto supera los 13.000 metros cuadrados y comprende principalmente la zona de la Huaca de la Luna.

“El dinero usado para las acciones de prevención es del Ministerio de Cultura y lo que hacemos en la Huaca de la Luna es darles protección a todos los murales y zonas arqueológicas para que en época de lluvia los turistas puedan disfrutar de las maravillas que tenemos”, sostuvo Ricardo Morales.

Se informó que este importante lugar, muy visitado por turistas, pertenece a la cultura Mochica y está ubicado en el distrito de Moche.

Fonte: http://larepublica.pe/impresa/sociedad/720516-trujillo-refuerzan-proteccion-en-huaca-de-la-luna-por-el-nino (23/11/2015)

quinta-feira, 3 de dezembro de 2015

Coluna Jornalística AMÉRICA MISTERIOSA!!!

Amigos, hoje estou muito feliz! Virei Colunista do JORNAL PÁGINA 3, da cidade de Camboriú, em Santa Catarina! Minha coluna se chama "AMÉRICA MISTERIOSA", e será publicada periodicamente! Quem puder "compartilhar" a notícia, eu agradeço! Segue o link da Coluna "América Misteriosa"!


http://www.pagina3.com.br/coluna/americamisteriosa/6070-machu-pichu-a-descoberta-da-cidade-perdida-dos-incas

segunda-feira, 30 de novembro de 2015

Ejecutivo protege sitios arqueológicos y escuelas


Para proteger a los sitios arqueológicos, así como a la comunidad educativa y los bienes de las escuelas públicas del país, los ministerios de Cultura y Educación adoptan acciones preventivas frente al Fenómeno El Niño (FEN).
ANTE LLEGADA DEL FENÓMENO EL NIÑO

Así, el primer portafolio invertirá más de 8 millones 700,000 nuevos soles para implementar la segunda etapa de trabajos de prevención en patrimonios ubicados en Tumbes, Piura, Lambayeque, La Libertad, Lima e Ica.

El Ministerio de Cultura recordó que el viceministro de Patrimonio Cultural e Industrias Culturales, Juan Pablo de la Puente, anunció que el Ministerio de Economía y Finanzas (MEF) otorgó una partida adicional que permitirá cumplir con las acciones en una selección priorizada de monumentos.

Esta fase incluye 46 sitios arqueológicos a lo largo de la costa norte, centro y sur hasta la región Ica y comprende a lugares como Chankillo, en Casma; el Castillo de Huarmey, en Áncash; la Fortaleza de Paramonga, en Lima; y Pisquillo Chico, en Huaral.

Geoglifos
Se suman el sitio arqueológico Mateo Salado y los geoglifos de Yanacoto en Chaclacayo, ambos en la provincia de Lima; el sitio arqueológico Tambo Colorado, en Pisco; la huaca La Centinela, en Chincha; el sitio arqueológico Paredones en Nasca y las Líneas y geoglifos de Nasca, entre otros.

Además, está comprendido un sitio del Patrimonio Histórico, así como intervenciones en tres museos.

Por su parte, el Ministerio de Educación (Minedu) informó que impulsa reuniones de coordinación con los gobiernos regionales para reforzar las estrategias de prevención.

En ese proceso, reveló, se acordó asegurar el financiamiento para afrontar acciones de prevención y rehabilitación, así como garantizar el uso de recursos para el mantenimiento preventivo de colegios, y recalendarizar el año escolar 2015, al tiempo de asegurar un buen inicio de las clases en 2016.

Compromiso
El Minedu se comprometió a asegurar el financiamiento y la asistencia técnica necesaria para el mantenimiento preventivo de las escuelas en las regiones declaradas en emergencia.

Fue durante las reuniones de trabajo Organizándonos frente al FEN y la segunda sesión del directorio de gerentes de Desarrollo Social, gerentes y directores regionales de Educación de este año.

Esta segunda fase incluye 46 sitios arqueológicos a lo largo de la costa norte, centro y sur hasta Ica.

Fonte: http://www.elperuano.com.pe/noticia-ejecutivo-protege-sitios-arqueologicos-y-escuelas-35639.aspx (19/11/2015)

TITICACA - EM BUSCA DOS ANTIGOS MISTÉRIOS PRÉ-COLOMBIANOS


Para quem ainda não conhece, o diário da expedição de contorno ao Lago Titicaca! Aventura, arqueologia, mitos, lendas e muito mais, em uma obra de mais de 600 páginas! Em formato digital, pela AMAZON:

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Sentencian en Alemania a coleccionista por falsa cabeza olmeca

Entre las piezas falsas, destaca una cabeza antropomorfa elaborada en basalto con medidas 97x70x55 centímetros, que reproduce a las esculturas arqueológicas conocidas como cabezas colosales olmecas. FOTO: Archivo AP/Especial.

Leonardo Patterson -que ya había sido detenido en España en 2013- fue condenado a un año tres meses de prisión por haber vendido una pieza falsa a un ciudadano alemán

En Alemania, un juez condenó a un año y tres meses de prisión a Leonardo Augustus Patterson por fraude, al vender a un ciudadano de ese país una falsa cabeza olmeca, como supuesto patrimonio arqueológico mexicano.

La Procuraduría General de la República (PGR) informó que Augustus Patterson, originario de Costa Rica, presentó en 1997, en Santiago de Compostela, España, una exposición con presuntas piezas de origen prehispánico originarias de varios países americanos, a la que denominó "La Cultura en el Tiempo. América Prehispánica".

En 2007, el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) analizó el catálogo de la exposición y determinó que en la colección existía patrimonio arqueológico mexicano.

El INAH solicitó a la PGR llevar a cabo trámites legales tendientes a recuperar la pieza.

Por otra parte, el INAH solicitó a la Secretaría de Relaciones Exteriores iniciara gestiones diplomáticas ante España para obtener la restitución de bienes arqueológicos de la exposición, que ya se encontraban en una bodega de Santiago de Compostela.

El 6 de marzo de 2008, la Embajada de México en España presentó ante el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación del Reino de España, una nota diplomática, formulando la solicitud de restitución de las piezas arqueológicas pertenecientes a la nación mexicana.

Leonardo Patterson trasladó clandestina e ilícitamente la colección de Santiago de Compostela a Munich, Alemania, donde fue asegurada por autoridades locales a petición de México, donde continúa resguardada en una bodega.

Al inspeccionar físicamente las piezas, los expertos determinaron que del total de mil 29 objetos que se atribuían a culturas prehispánicas que habitaron en el actual territorio mexicano, 691 forman parte del patrimonio arqueológico mexicano, 252 son objetos de reciente manufactura y 86 bienes corresponden a estilos culturales de Centroamérica.

"Entre las piezas dictaminadas por los especialistas como objetos de reciente manufactura, destaca una cabeza antropomorfa elaborada en basalto con medidas 97x70x55 centímetros, que reproduce a las esculturas arqueológicas conocidas como cabezas colosales olmecas. Patterson vendió engañosamente esta pieza a un ciudadano alemán, como un monumento arqueológico de origen mexicano, motivo por el cual el Ministerio Público alemán inició una investigación penal en su contra", señaló la PGR.

sc

Fonte: http://www.eluniversal.com.mx/articulo/cultura/patrimonio/2015/11/24/sentencian-traficante-de-arqueologia-leonardo-patterson (24/11/2015)

domingo, 29 de novembro de 2015

Textiles milenarios de Paracas llegan al Museo de Arte Precolombino


A partir del 26 de noviembre el público podrá apreciar en el Museo Chileno de Arte Precolombino una seleccionada muestra de estas obras de arte en la exposición Mantos Funerarios de Paracas: Ofrendas para la Vida.

Autor: El Dínamo

Desde su descubrimiento por los arqueólogos hace casi un siglo, los tejidos bordados de Paracas han maravillado al mundo. Fueron creados por este pueblo de Perú aproximadamente a comienzos de nuestra era, permaneciendo enterrados en la arena por alrededor de dos milenios.

A partir del 26 de noviembre el público podrá apreciar en el Museo Chileno de Arte Precolombino una seleccionada muestra de estas obras de arte en la exposición Mantos Funerarios de Paracas: Ofrendas para la Vida.

El Museo Precolombino y Minera Escondida presentan una exhibición de una selección de 52 piezas pertenecientes al Museo Nacional de Arqueología, Antropología e Historia, Ministerio de Cultura del Perú, la que muestra por primera vez al público chileno la riqueza técnica, estilística y cromática de los antiguos tejidos de Paracas, entre los que destacan principalmente los monumentales mantos funerarios bordados.

Para María Olivia Recart, vicepresidenta de asuntos corporativos de BHP Billiton, esta nueva exposición renueva la alianza que la compañía tiene con el Museo y que en 2014 permitió concretar el gran proyecto de ampliación y la creación de la nueva sala Chile Antes de Chile.

“Fue un proyecto de grandes desafíos arquitectónicos, técnicos y museográficos que incrementó en un 70% el espacio total del edificio. La apertura de Mantos Funerarios de Paracas en el renovado museo, nos brinda una nueva oportunidad para contribuir a ofrecer bienes culturales de calidad, a conectarnos con nuestra rica herencia indígena que es parte fundamental de nuestra identidad”, explicó.

Fonte: https://www.eldinamo.cl/d-ciudad/2015/11/25/textiles-milenarios-de-paracas-llegan-al-museo-de-arte-precolombino/ (25/11/2015)

Certifican hallazgo de astrónomos yucatecos sobre descenso lunar

Lo registraron gráficamente con imágenes en marzo de 1993. Foto:Archivo

El fenómeno fue investigado y confirmado hace 22 años

Notimex

El Instituto Nacional de Derecho de Autor (Indautor) reconoció a los astrónomos yucatecos Eddie Ariel Salazar Gamboa y el fallecido Víctor Segovia Pinto como descubridores del fenómeno del descenso lunar de la serpiente de Kukulcán, investigado y confirmado por ambos hace 22 años.

En entrevista, Salazar Gamboa explicó que el Indautor le entregó el mes pasado la documentación que certifica y otorga a él y a quien fuera uno de los arqueólogos mexicanos más destacados del siglo XX, el reconocimiento como descubridores de ese evento que percibieron y registraron gráficamente con imágenes en marzo de 1993.

Agregó que la distinción del Indautor es para las imágenes que datan de ese suceso que él supuso como una opción adicional al mismo fenómeno ya previamente conocido de luz y sombra que ocurre en el marco del inicio de la primavera en la zona arqueológica de Chichén Itzá.

Salazar Gamboa, quien hizo el trámite a su nombre y al de Segovia Pinto, fallecido en 1995, entregó una copia del reconocimiento a las hermanas de arqueólogo Ileana y Rita viuda de Pérez en su domicilio de la Colonia Itzimá, a donde invitó a atestiguar dicha entrega.

“Esto es 50% para un servidor y el otro 50% para las hermanas de Víctor Segovia Pinto, quien es merecedor del crédito por esos descubrimientos”, citó el especialista y académico del Instituto Tecnológico de Mérida (ITM).

Indicó que suponiendo la eventualidad de este fenómeno, dado que ocurría con la luz solar, inició en su momento a hacer cálculos matemáticos y en conjunto con Segovia Pinto llegó a la conclusión de que si sucedía de día, también podía ocurrir de noche con luz lunar.

Así, explicó, con base en cálculos de mecánica celeste previmos las fechas y con un grupo de alumnos y el apoyo de Segovia Pinto, que trabajaba para el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), pudimos ingresar de madrugada a Chichén Itzá sin restricción alguna para confirmar la presunción.

Y sí, con los alumnos del ITM pudimos ver por vez primera con luz lunar el descenso, permanencia y ascenso de regreso de la deidad (la serpiente) en horas de la madrugada, agregó.

Expuso que allá mismo se comenzaron a tomar imágenes con cámaras de sensibilidad especial (la fotografía digital aún no se desarrollaba) para que con la luz disponible se pudieran captar y retratar lo que había sucedido durante cientos de años sin que haya trascendido.

El especialista dijo no tener a mano la fecha exacta del suceso, pero sí confirmó que fue en el mes de marzo de 1993, época en la que este fenómeno ocurre cada año dependiendo de la situación climática, es decir, si hay o no nubes que impidan el paso de la luz que la luna refracta hacia la tierra y que permite apreciarlo.

Agregó que inició el trámite tiempo atrás ante el Indautor reuniendo la documentación y las imágenes para que esa instancia le expidiera a él y a Segovia Pinto de manera póstuma el Certificado de Registro Público de Derecho de Autor, lo cual se consumó el mes pasado.

También dijo que tiene pendientes otros trabajos y proyectos que prevé registrar en su momento ante esa misma instancia, lo cual quizá haría incluso de manera directa en la Ciudad de México para acelerar el proceso de reconocimiento.

A su vez, Ileana Segovia Pinto, una de las dos hermanas del extinto especialista agradeció al arqueoastrónomo la deferencia que tuvo para con ella y su hermana, y el reconocimiento para con su hermano, quien fuera referente de la arqueología Maya en el Siglo XX.

Víctor Segovia Pinto, arqueólogo e investigador del INAH indagó la relación que existía entre la cultura maya y la arquitectura de la colonia señalando incluso en su momento vestigios de culto maya que afirmaba reconocer en construcciones como la Catedral de Mérida.

Afirmaba que grabados de las escamas de los cuerpos de serpientes, pero sin cabeza, aparecen en las torres de ese templo como parte de un sincretismo cultural propiciado por los mayas que construyeron lo ordenado por los españoles, pero con detalles subrepticios de su culto religioso para poderlo mantener.

Ambas partes Salazar Gamboa y las hermanas Segovia Pinto coincidirán de nuevo en un homenaje que instancias académicas harán próximamente al extinto arqueólogo con motivo de cumplirse el vigésimo aniversario de su fallecimiento.

kal

Fonte: http://www.eluniversal.com.mx/articulo/ciencia-y-salud/ciencia/2015/11/24/certifican-hallazgo-de-astronomos-yucatecos-sobre (24/11/2015)

segunda-feira, 23 de novembro de 2015

La antigua ciudad de Caral-Supe en Perú y su asombrosa tecnología de hace 5.000 años

Foto: Los restos de la Ciudad Sagrada de Caral, Perú. Imagen original

Por: Mark Miller - ancient-origins.es

En un un paradójico contraste, arquitectos que hacen uso de una avanzada y moderna tecnología para diseñar edificios vanguardistas están fijándose en el centro de la civilización más antigua de toda América para su inspiración: la ciudad de Caral-Supe, en Perú. Este lugar, Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, presenta unos avanzados diseño e ingeniería que, de ser replicados, podrían ayudar al hombre moderno a vivir en armonía con la naturaleza y consigo mismo.

La ciudad de Caral-Supe ocupa una superficie de 626 hectáreas y fue fundada en torno al 3000 a. C. sobre una árida meseta que domina el valle del río Supe en los Andes, cerca de la costa occidental de Perú. No se ha hallado en la ciudad signo alguno de guerra o violencia. Además, el verde valle y sus fértiles terrenos no fueron ocupados, quedando deshabitados. Las gentes de Caral optaron por vivir en la meseta desértica, menos sensible desde un punto de vista ecológico.

Según los arqueólogos, la ciudad probablemente fuera el lugar de nacimiento de la lengua Quechua, y por tanto su influencia debió extenderse a Macchu Pichu y a los geoglifos de Nazca.

os residentes de Caral-Supe vivían sobre una meseta desértica que dominaba el valle del río Supe, verde durante gran parte del año por la presencia de vegetación. Los investigadores creen que esta decisión obedeció a la voluntad de conservar en la medida de lo posible el ecosistema del valle.

Aunque los habitantes de Caral no conocían la cerámica y sus manifestaciones artísticas eran más bien modestas, erigieron grandes monumentos, como pirámides, plazas, anfiteatros, templos y áreas residenciales, hicieron uso de la agricultura extensiva, se alimentaban de una dieta variada, desarrollaron la fabricación de tejidos, empleaban un complejo sistema para realizar cálculos y registrar anotaciones, construyeron un sistema de abastecimiento de agua y desarrollaron un intrincado sistema de irrigación. Comerciaban ampliamente con las culturas vecinas, llegando como mínimo hasta la jungla amazónica, como evidencian sus grabados en los que aparecen monos.

Curiosamente, no se ha hallado prueba alguna de guerras o batallas en Caral: ni estructuras defensivas, ni armas, ni cuerpos con heridas violentas. Los arqueólogos creen que las gentes de Caral eran una cultura pacífica que pasaba un tiempo considerable estudiando el firmamento, practicando su religión y tocando instrumentos musicales.

“Esta es la más antigua civilización jamás descubierta en América, y sin duda, uno de los más antiguos centros civilizados del mundo, casi tanto como Mesopotamia y Egipto,” ha declarado a la Agencia France-Presse la arqueóloga Ruth Shady, que inició sus investigaciones en este lugar en 1996. La ciudad estuvo habitada en dos ocasiones entre el 3000 a. C. y el 1800 a. C., siendo abandonada a causa de una sequía y más tarde cubierta, y por tanto conservada, por la arena transportada por el viento.

Los residentes de la ciudad desarrollaron un estado sociopolítico pleno que tuvo un impacto sobre los asentamientos del valle de Supe e incluso más allá, según la UNESCO. Los arqueólogos encontraron también en la ciudad un quipu, instrumento que utilizaba un código de cuerdas y nudos para registrar datos y anotaciones y al que se considera un signo de una sociedad avanzada.

José Arispe, destacado arquitecto peruano y asesor de la Unión Internacional de Arquitectos, ha confesado que se maravilla de los logros de la ingeniería de los antiguos peruanos. Utilizaban conductos de aire para avivar los fuegos que ardían durante los ritos religiosos empleando un sistema basado en lo que los físicos llaman el efecto Venturi, que aprovecha la disminución de presión que tiene lugar en un fluido cuando éste pasa a través de un espacio más estrecho que aquel en el que se encontraba.

Los antiguos habitantes de Caral-Supe idearon esta asombrosa tecnología y construyeron su arquitectónicamente avanzada ciudad utilizando herramientas sencillas. Un grupo de arquitectos japoneses tiene intención de incorporar a sus trabajos los diseños de los edificios que protegían a los antiguos habitantes de Caral de los terremotos. Las gentes de Caral sabían que su ciudad estaba construida sobre una zona sísmica, así que colgaban sus casas en el interior de cestas cargadas con piedras que disipaban los movimientos del terreno e impedían su derrumbe.

La carta de esta asociación de arquitectos, que representa a 124 naciones, será leída el mes que viene en la conferencia del clima de las Naciones Unidas que tendrá lugar en París. Allí, los países del mundo intentarán llegar a un acuerdo para reducir sus emisiones de carbono, que según los científicos están provocando el calentamiento global en el mundo.

Quizás los líderes mundiales, que también hacen la guerra, puedan entonces aprender de la sabiduría de este avanzado pueblo, que vivía en perfecta paz y armonía con sus vecinos y con su entorno.

Fonte: https://www.ancient-origins.es/noticias-historia-arqueologia/la-antigua-ciudad-caral-supe-%C3%BA-su-asombrosa-tecnolog%C3%AD-hace-5000-%C3%B1os-003097 (17/11/2015)

Gestionan recuperación de obra en Museo Francés

Foto: HISTÓRICO. La Illa del Ekeko, pieza recuperada. - Archivo La Prensa

Ed. Impresa SE TRATA DE LA FIGURA DE UN CHACHAPUMA EN EL QUAI BRANLY, DE PARÍS

Por Redacción Central - La Prensa

Las gestiones del Gobierno central para la recuperación de patrimonio en el exterior continúan, según dio a conocer el ministro de Culturas, Marko Machicao. "Hemos estado hablando mucho de este tema. Es una de las temáticas que más interés le dio el ministerio en la presente gestión. Hemos estado en contacto con repositorios y museos en Francia para recuperar patrimonio que tenemos. Están muy avanzadas las negociaciones y las gestiones. Esperamos darles sorpresas muy pronto en términos de recuperación patrimonial", dijo en referencia a una obra actualmente en posesión del museo Quai Branly, en París. Se trata de "un chachapuma que estamos queriendo recuperar. Es precisamente este bien en particular con el que hemos avanzado muchísimo en gestiones".

CONTINUIDAD.
Sin dar mayores detalles, Machicao aseguró que las tratativas con el museo francés llevaron alrededor de cinco meses. "No quisiera adelantarme a negociaciones que ya hemos tenido en otros países, llámese Estados Unidos o Argentina, donde tenemos piezas importantes, sobre todo en patrimonio arqueológico, que han sido sustraídas en algún momento y no necesariamente de manera legal".

Se refirió también a las recientes declaraciones del presidente Evo Morales, en cuanto a la solicitud a la Unesco para que se sancione el tráfico ilícito de bienes culturales, pero no sólo el robo sino también su comercialización y su compra. "Como Bolivia hemos propuesto que también se sancione a quienes compran, dado que son cómplices de este negocio. Esperamos que en la próxima asamblea general de la Unesco, esto se pueda ratificar".

Fonte: http://www.laprensa.com.bo/diario/entretendencias/cultura/20151111/gestionan-recuperacion-de-obra-en-museo-frances_72510_124196.html (11/11/2015)

Tecnología aplicada a la arqueología estará presente en la Feria Perú con Ciencia 2015


Los ambientes del Museo Tumbas Reales de Sipán servirán para el desarrollo del certamen organizado por el Consejo Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación Tecnológica.

Foto: Un arqueólogo se alista a usar un dron para la fotografía aérea de zonas arqueológicas. | Fuente: Unidad Ejecutora Naylamp | Fotógrafo: Edith Huamán /Unidad Ejecutora Naylamp

Los equipos de fotogrametría digital, drones y escáner láser 3D usados en las labores de investigación arqueológica serán exhibidos con demostración incluida durante la ´Feria Perú con Ciencia 2015´ que se desarrollará este jueves 12 y viernes 13 en la terraza del Museo Tumbas Reales del Señor de Sipán en Lambayeque.

El director de la Unidad Ejecutora 005 Naylamp Lambayeque, Carlos Aguilar Calderón indicó que el Ministerio de Cultura a través del Museo Tumbas Reales de Sipán participará de la Feria Perú con Ciencia, la más grande expo de ciencia y tecnología que organiza cada año el Consejo Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación Tecnológica (CONCYTEC) y que por primera vez se celebrará de manera descentralizada integrando a todas las regiones del país.

“Por primera vez y gracias a la invitación de CONCYTEC estamos participando en este importante espacio que nos permitirá exponer el aporte de las ciencias y la tecnología en el trabajo de investigación arqueológica que realiza la Unidad Ejecutora Naylamp a través de los proyectos de inversión y los museos”, indicó el director.

Aguilar indicó que las actividades se iniciarán el jueves 12 a las 9:00 am con la inauguración de la exposición temporal “Ciencia y Tecnología Aplicada a la Arqueología”, a cargo del director del museo Tumbas Reales, arqueólogo Walter Alva Alva.

“Invitamos a los estudiantes de todos los niveles, docentes y público en general a participar de este espacio que busca promover su acercamiento con la ciencia y la tecnología además de mostrar el aporte a la arqueología lambayecana en el trabajo de los arqueólogos, finalizó.

Fonte: http://rpp.pe/peru/lambayeque/tecnologia-aplicada-a-la-arqueologia-en-la-feria-peru-con-ciencia-2015-noticia-912385 (10/11/2015)

quarta-feira, 18 de novembro de 2015

Un algoritmo automatizará la interpretación de textos mayas

Foto: Restos de la civilización maya exhibidos en una exposición
Efe


Además, huesos de animales desvelan costumbres de su sociedad

Por: Carlos Gómez Abajo (T21). Madrid.

Investigadores del Instituto Idiap, afiliado a la Escuela Politécnica Federal de Lausana (EPFL, Suiza), han desarrollado un algoritmo para analizar la escritura maya. Este proyecto podría algún día contribuir a la traducción de este lenguaje complejo y todavía parcialmente desconocido.

Aunque unos cinco millones de personas aún hablan una lengua que evolucionó a partir de la civilización maya en América del Sur, la lengua escrita ha sufrido un destino diferente. Los secretos del maya clásico se perdieron con la destrucción de la mayoría de las obras durante la conquista española en el siglo XVI. Sólo tres códices se han conservado, y están en museos e instituciones de París, Dresde (Alemania) y Madrid, informa Tendencias 21.

Estos documentos contienen datos valiosos para los investigadores que están tratando de descubrir los secretos de esta escritura precolombina, gran parte de la cual sigue siendo oscuros (entre el 10 y el 15% de los símbolos no se entienden). Investigadores del Idiap, un instituto de investigación afiliado a la EPFL y al nuevo Laboratorio Digital de Humanidades de la Facultad de Humanidades, están aprovechando la capacidad de las computadoras para ayudar a los arqueólogos y epigrafistas a hacer progresos significativos en su trabajo.

Creatividad
Los investigadores, que trabajan en estrecha colaboración con especialistas en la escritura maya, han analizado miles de signos jeroglíficos, que son símbolos que representan un sonido, o también un significado. Los textos mayas se escriben a menudo en forma de bloques. Un bloque puede contener uno o varios glifos, que representan un sonido, una palabra o incluso una frase entera.

«Cada imagen cuenta una historia», dice Rui Hu, una investigadora que trabaja en Informática Social en Idiap, en la nota de prensa de la EPFL. «A veces podemos adivinar su significado con la ayuda de personas que todavía hablan esta lengua actualmente, y también mediante el uso de glosarios.»

La tarea es particularmente difícil porque los jeroglíficos son difíciles de descifrar en los documentos históricos, debido a su edad y estado de deterioro. Es más, los escritores precolombinos a veces dibujaban los símbolos de diferentes y creativas maneras, según la época y el lugar. Y luego están esos símbolos que se parecen entre sí pero significan algo completamente diferente.

Un verdadero enigma para los arqueólogos y epigrafistas, que aún pasan una cantidad significativa de tiempo estudiando detenidamente catálogos para identificar cada símbolo. Gracias al trabajo de los investigadores del Idiap y la participación de especialistas en escritura maya de la Universidad de Bonn (Alemania), se han creado representaciones de alta calidad de los jeroglíficos encontrados en las tres obras más conocidas, que serán catalogadas digitalmente.

Los investigadores podrán luego utilizar esta herramienta para identificar rápidamente un jeroglífico dado y su significado, y ver, por ejemplo, cuáles son las combinaciones más comunes de símbolos observadas en el mismo «bloque» de texto. «Esta investigación es de gran interés para los mayistas [o mayólogos], dado el potencial de este novedoso tipo de enfoques multidisciplinarios para superar los obstáculos a los que se enfretan los métodos más tradicionales», dice Carlos Pallán Gayol, investigador de la Universidad de Bonn.

Base de datos en línea
Este proyecto interdisciplinario, con la contribución de la Universidad de Ginebra (Suiza), con el tiempo dará lugar a una base de datos en línea que la comunidad científica podrá utilizar para investigar, comparar y anotar textos en busca de ampliar nuestro conocimiento sobre la escritura y la iconografía maya.

«Combinando el trabajo de los expertos con las herramientas basadas en tecnologías de la información, podemos hacer fascinantes avances», dice Rui Hu. Progreso que puede conducir algún día a la traducción automática.

Clase trabajadora
Otro estudio reciente, de la Universidad de Florida, ha descubierto más datos sobre la vida de las clases medias y bajas mayas, a partir de huesos almacenados en el Museo de Historia Natural de Florida.

Los investigadores analizaron animales recuperados de las ruinas de tres ciudades-estado mayas de Guatemala, entre ellos el famoso sitio de Aguateca, que se quemó después un ataque enemigo sorpresa que dio lugar a un nivel de conservación similar a las ruinas romanas de Pompeya.

«Los mayas utilizaban animales para cosas como pieles, herramientas, joyas e instrumentos musicales, pero también eran de vital importancia como emblemas de estado, la realeza y el mundo simbólico de los dioses, y por lo tanto a menudo eran recursos principales celosamente guardados por los ricos y poderosos», dice la investigadora Kitty Emery, en la información de la universidad.

Sorprendentemente, sin embargo, los investigadores encontraron que las élites de rango medio utilizaban una amplia variedad de animales. La realeza y otras élites de alto rango se centraban en un grupo selecto de animales simbólicos y de prestigio como jaguares y cocodrilos. «Las élites comían animales que eran considerados manjares, algo así como el caviar actualmente, aunque los demás pensemos que es un poco asqueros», dice Sharpe. Los aldeanos pobres, por su parte, comían principalmente pescados y mariscos de los ríos cercanos a sus hogares.

Más información en la web Tendencias 21

Fonte: http://www.larazon.es/sociedad/ciencia/un-algoritmo-automatizara-la-interpretacion-de-textos-mayas-BH11162715#.Ttt1Y0UCmeTxYoX (10/11/2015)

Más de 600 sitios arqueológicos no están siendo protegidos de las lluvias

Foto: Lluvias ponen en riesgo a más de 600 sitios arqueológicos. | Fuente: RPP | Fotógrafo: Henry Urpeque Neciosup.

Obras más emblemáticas de prevención se han hecho a nivel del Santuario Histórico Bosque de Pómac.

El gerente regional de Turismo y Comercio de Lambayeque, Lindon Vela Meléndez, lamentó que de los 700 sitios arqueológicos registrados en toda la región, solo 23 de ellos están siendo protegidos por la inminente llegada de las lluvias del Fenómeno El Niño.

El funcionario precisó que estos trabajos son ejecutados gracias a la inversión de ocho millones de soles que destinó el Ministerio de Cultura, sin embargo son recursos insuficientes y no podrán proteger todo el patrimonio arqueológico que existe en el departamento.

“Lo que se invertirá en Lambayeque es mínimo, las coberturas que se están dando no son suficientes, recordemos que la mayoría de sitios son de adobe y serán dañados a consecuencia de las lluvias”, indicó.

Recordó que las obras más emblemáticas de prevención se han hecho a nivel del Santuario Histórico Bosque de Pómac, sin embargo son muy débiles y el cauce del río La Leche arrasará con muchos complejos arqueológicos.

Ante esta situación la gerencia de Turismo ha recomendado a la Unidad Ejecutora Naylamp cubrir con la mayor cantidad de plásticos y cobertores a los sitios más visitados por los turistas nacionales y extranjeros.

Fonte: http://rpp.pe/peru/lambayeque/mas-de-600-sitios-arqueologicos-no-estan-siendo-protegidos-de-las-lluvias-noticia-912864 (11/11/2015)

El genoma de la momia del Aconcagua

Foto: Detalle de la momia analizada por los investigadores, hallada en el Aconcagua en 1985

Un equipo de científicos logra por primera vez secuenciar la totalidad del genoma mitocondrial de una momia de un niño de unos siete añosUSC

Por: S.C. Santiago de Compostela.

Un equipo de científicos ha logrado por primera vez secuenciar la totalidad del genoma mitocondrial de una momia de un niño de unos siete años, probablemente víctima de un ritual de sacrificio inca practicado hace medio milenio, y que fue hallado en 1985 por excursionistas, informa Efe.

El trabajo, que además identifica un nuevo linaje genético, se publica en la revista Scientific Reports del grupo Nature, y está liderado por investigadores de centros de Santiago de Compostela.

La momia fue hallada congelada y parcialmente enterrada en el borde occidental del sur del cerro Aconcagua, a 5.300 metros de altitud en la base de la montaña de Pirámide, en la provincia argentina de Mendoza, ha informado hoy en una nota de prensa la Universidad de Santiago de Compostela (USC).

El equipo, en el que también han colaborado expertos de Argentina y Alemania, consiguió extraer y secuenciar la totalidad del genoma mitocondrial de ADN procedente de una biopsia de pulmón de la momia.

Los investigadores compararon los resultados con bases de datos de aproximadamente 28.000 mitogenomas de laboratorios de otras partes del mundo para tratar de ubicar el perfil genético.

La comparación posibilitó señalar en el perfil genético de la momia un nuevo linaje genético (haplogrupo) bautizado como C1bi y que «no había sido identificado previamente en poblaciones contemporáneas», según los investigadores.

En su análisis, los autores averiguaron que «podría haber descendientes del linaje viviendo actualmente en Perú y Bolivia», según la USC.

La momia representa «un subclado genético raro de antepasados maternos humanos que surgieron hace aproximadamente 14.300 años en -el actual territorio de- Perú, lo que es consistente a su vez con hallazgos arqueológicos», apunta la citada universidad.

Según los investigadores, estudios arqueológicos y antropológicos previos indican que pudo ser víctima de un ritual de sacrificio inca conocido como «capacocha» hace aproximadamente cinco siglos.

El estudio está pendiente de completarse con nuevos análisis de genética nuclear que permitirán «ampliar el conocimiento sobre una de las mayores y complejas civilizaciones de la América precolombina», indica la USC.

La investigación ha sido dirigida por el genetista Antonio Salas Ellacuriaga, profesor de la Facultad de Medicina de la USC, y por el jefe de Pediatría Clínica, Infectológica y Traslacional del hospital Clínico Universitario de Santiago de Compostela, Federico Martinón Torres. EFE

Fonte: http://www.larazon.es/sociedad/ciencia/el-genoma-de-la-momia-del-aconcagua-NJ11187785#.Ttt119WZk1q8e63 (13/11/2015)

quarta-feira, 11 de novembro de 2015

Geoglifos de Nazca: mistérios revelados!

Amigos,
Estive em Nazca (Peru) recentemente, onde tive o prazer de conhecer pessoalmente Josue Lancho, um pesquisador incansável sobre os misteriosos geoglifos do Peru. Por três dias, conversamos sobre as teorias modernas que explicam os geoglifos e visitamos diversos sítios arqueológicos da região! Nessa entrevista exclusiva, Lancho relata um pouco sobre sua vida, a arqueologia do deserto e os mistérios que envolvem a formação dos geoglifos.

Entrevista por: Dalton Delfini Maziero
Fotos: Dalton D. Maziero & Sandra Regina Orsini Maziero

Dalton Delfini Maziero e Josue Lancho, próximo ao território ocupado pelos geoglifos de Nazca.

Geoglifos de Palpa, considerado um dos mais antigos da região.

01 – Josue, fale-nos um pouco sobre seu envolvimento com os geoglifos. Qual a sua formação? Quando exatamente começou a se interessar pelo assunto?
01 - Josué, nos hable un poco sobre su implicación con los geoglifos. ¿Cuál es su formación? ¿Cuándo exactamente se interesó por el tema?

Yo pertenezco a una generación de nasqueños que creció escuchando comentarios de nuestros padres y vecinos del pueblo,sobre la presencia de un "gringa extraña",que había llegado a Nasca y visitaba diariamente en su coche las pampas,donde "se decía" que había grandes figuras de animales y que ella "conversaba" con ellos,por eso muchos la tildaban de loca.

En esa época,1945-1955,solamente sobrevolaba los valles de Nasca una sola avioneta fumigadora de los campos de algodón y que era contratada por los hacendados,el piloto era el Ing.Fernando Larrañaga a quién María Reiche le solicitaba que después de sus faenas agrícolas sobrevolaran las pampas para captar aerofotografías de los gigantescos geoglifos.

Por esa misma época, el Diario local "Noticias" publicaba algunas notas sobre los trabajos de la Dra. María Reiche y se empezó a comentar entre los pobladores de Nasca,que dicha dama había descubierto una "araña gigantesca" en las pampas.Es ahí,que los niños y adultos nos interesamos en observarla bien cuando paseaba por las calles pedregosas de la ciudad ,con su cabellera desaliñada y sus gruesos anteojos y nos preguntábamos ¿Cómo será esa araña,por qué la habrán construido en las pampas y lejos de la ciudad,quiénes la construyeron y para qué,etc?.

Cuando con mi familia nos trasladamos a vivir a Lima entre 1956 y 1964,leía en los Diarios y Revistas algunos artículos aislados sobre las gigantescas figuras de las pampas y ya hablaban sobre la Dra. María Reiche,y yo con mi inocencia infantil les decía a mis amigos ¡Yo conozco a María Reiche,yo soy de Nasca!,y me hacia la promesa que regresando a mi terruño lo primero que iba a ser,era ver esos gigantescos dibujos con mis propios ojos y preguntarle a esa mujer alemana ,cuál era su significado.

Creo yo,que en ese momento se inició mi interés permanente sobre los geoglifos de Nasca,hoy famosos en el mundo.


Um dos gigantescos triângulos de Nazca. Enigma que persiste.

02 – Existem manifestações de geoglifos em vários países do mundo. Em sua opinião, que razões fazem de Nasca, os geoglifos mais famosos do mundo?
02 - Hay demostraciones de geoglifos en otros países del mundo. En su opinión, ¿qué razones hacen de Nasca, los geoglifos más famosos del mundo?

Efectivamente,existen geoglifos en muchos lugares del mundo,pero por la cantidad y calidad de los existentes en la Cuenca Hidrográfica de las provincias de Palpa y Nasca ,estos últimos no tienen comparación. Y si nos dedicáramos a analizar detenidamente cada uno de ellos,quedará demostrado que "el arte de rayar el desierto" estuvo muy arraigado entre las culturas peruanas desde los 400 años a.C y los 1200 d.C. aprox.

Los estudios están demostrando que en la región andina de América existen más de 100 concentraciones de geoglifos,y que sólo en el territorio peruano,particularmente en su faja costera ,existen 48 yacimientos de geoglifos separados por 800 kms. de longitud que van desde el geoglifo llamado "Cóndor de Oyotún" en norte peruano y los geoglifos geométricos de "Chen Chen" en el sur del Perú.


Uma das pirâmides em plataformas de Cahuachi: centro cerimonial da cultura nasca.

03 – Na década de 1970, surgiram muitas teorias relacionando os geoglifos a seres extraterrestres. O que pensa disso? Tenho a impressão que essas teorias atrapalharam em muito o andamento de pesquisas sérias. Você concorda com isso?
03 - En la década de 1970, había muchas teorías relacionadas con los geoglifos a seres extraterrestres. ¿Qué opinas? Tengo la impresión de que estas teorías interrumpieron en gran parte del progreso de la investigación academica. Usted está de acuerdo con eso?

Como todas las corrientes ideológicas producto de la imaginación humana,la actividad cultural no podría ser la excepción y menos Las Líneas de Nasca,dadas su dimensión y su ubicación extraña en un desierto tan árido. Producto de todo ello fueron los "Bestseller" producidos por grandes escritores esotéricos como Erich Von Daniken,Peter Kolosimo o Roberto. Charrou,a quienes tenemos que "agradecerles" por que sus publicaciones motivaron que los ojos del mundo turístico se volcarán hacia Nasca.

Pero aceptar estas hipótesis sobre astropuertos o señales interplanetarias,sería mellar la inteligencia de nuestros antepasados o minimizar el pensamiento andino y la alta tecnología de ellos,a lo cual se debe sumar la construcción de grandes homenajes(traducidos en obras) a sus dioses dada que la sociedad Nasca era politeísta,panteista y animista.


Geoglifo conhecido como "Astronauta", na encosta de um morro.

Geoglifo da "Aranha", com cerca de 48 metros. Um dos mais famosos do bestiário de Nasca.

04 – As teorias mais recentes falam em cultos sofisticados que relacionam os geoglifos a necessidade por água. Contudo, o povo Nasca já possuía um engenhoso sistema de captação de água subterrânea (aquedutos). O que pensa a respeito?
04 - Las teorías más recientes hablan de sofisticados cultos sagrados que relacionan los geoglifos a necesidad de agua. Sin embargo, el pueblo de Nasca ya tenían un sistema ingenioso de recolección de agua subterránea (acueductos). ¿Qué opinas a respecto?

La sociedad Nasca fue eminentemente agrícola,por lo tanto su actividad principal dependía fundamentalmente del agua,la cual fluía por los ríos solamente entre los meses de diciembre(Solsticio de verano) y la primera quincena de marzo.

Los Andes cercanos a su cuenca hidrográfica de la cual se desprenden las lluvias estacionales,son muy pobres y adolecen de lagunas y nevados perpetuos,solamente con la caída de las lluvias abundantes o escasas salvaban o fracasaban sus cosechas.Por dichas razones el mundo mágico-religioso de los Nasca estaba adornado de ritos propiciatorios implorando a sus múltiples dioses en honor al agua.

Esos ritos masivos demandaban de grandes escenarios que les permitieran desarrollar elucubraciones coreografías,precisamente sus grandes pampas ofrecían esa amplitud para convertirse en un gigantesco"Templo sin pared".este sustento nos hace pensar que ese sería el verdadero significado de los grandes trapezoides,y las líneas serían cursos simbólicos de las fuentes acuíferas subterráneas que bajaban de los Andes.

Pero los hombres de este pueblo no sólo se contentaban con "rendir plegarias" para propiciar el arribo del agua en los ríos,sino que sabedores que en sus valles la napa freática era superficial y sus valles presentaban una gran declinación del terreno,se atrevieron a construir sus famosas galerías filtrantes,comparables sólo con los Qanat's construidos por los Persas,convirtiéndose así en los grandes ingenieros hidráulicos del antiguo Perú.


Aqueduto de Cantalloc: impressionante feito de engenharia hidráulica do povo Nasca.

Aqueduto de Ocangalla.

05 – Josue, o senhor realizou uma experiência com alunos da cidade de Nasca, na qual conseguiu reproduzir um geoglifo! Conte-nos um pouco sobre isso? Quais as conclusões que tirou dessa experiência?
05 - Josué, usted llevó a cabo un experimento con los estudiantes de la ciudad de Nasca, envolviendo la creación de un geoglifo! Cuéntanos un poco sobre eso? ¿Qué conclusiones llegó con esta experiencia?

Plantear supuestos cómo construyeron los geoglifos es prácticamente una tarea de escritorio,por que las respuestas más aproximadas consisten en plantearlas y demostrarlas en el propio terreno. Mi primera experiencia al respecto,fue aceptar a manera de un reto y demostrarle a los miembros de la BBC de Londres en el año 1977,cómo se podía trazar una línea en el desierto;demostración que la pude realizar con el concurso de algunos alumnos de 10 y 12 años de edad,con los cuales pudimos construir una línea de 180 m. en media hora,experiencia que quedó plasmada en un documental de TV. Inglés y en un libro titulado "Path ways to the Gods",año 1978,autor: Tony Morrison.

Años después y luego de muchas experiencias en campos deportivos y zonas eriazas,utilizando palos,cuerdas y yeso,fuimos perfeccionando una técnica a la cual bautizamos como el "Pantógrafo nasquense",que funcionaba de una manera muy simple: Primero,dibujando una figura de 1/2 m2. aprox. plantábamos una pequeña estaca en la parte posterior de esta pequeña figura que nos serviría de modelo,luego desde ahí prolongábamos las cuerdas anudadas a manera de medidas,pasando por las principales partes morfológicas del diseño a ejecutar,y las proyectábamos el número de veces que uno deseara que la figura poseyera(100,80,50 m.)

Esta técnica fue exitosa ya que la misma fue difundida en 62 documentales producidos por televisoras de varios países del mundo. La conclusión a la cual puedo arribar,es que los Nasca utilizaron hace 2000 años instrumentos simples ,tales como:Parihuelas(especie de camillas de palos),estacas,palos,gran cantidad de cuerdas.Tupus( objeto de madera o metal con un orificio que servía para centrar a visión sobre un objetivo),astrolabio(teodolito rudimentario),etc,etc.

Una vez concebida mentalmente la figura a trazar se identificaba el terreno y el resto era cuestión de práctica y ORDEN en el campo,a fin de no dañar el entorno de la figura .

Con el arqueoastrónomo USA Antony Aveni,coincidimos con el número de participantes en la construcción de un geoglifo;pero por ejemplo también podemos calcular que un trapezoide de 156,000 m2. motivó la remoción de 3'078,000 m3.dedesmonte(tierra),lo cual equivale a que por cada m2 se extrajo 19.73 m3.

También nos podemos atrevernos a opinar,que si en la actualidad quisiéramos extrae esa misma cantidad de desmonte,tendríamos que utilizar 307,800 camiones cargadores con capacidad de 10 m3 cada uno,los que cobrándonos $.30 por cada viaje,el costo por extracción o limpieza solamente de dicho trapezoide nos costaría pagar finalmente $.8 millones de dólares


Cemitério de Chauchilla.

O pesquisador Dalton Maziero nos geoglifos de "Las Agujas de Cantallo": linhas que descem das montanhas em perfeita direção aos aquedutos de água!

terça-feira, 10 de novembro de 2015

Hallan frisos de diez figuras humanas de la cultura Moche en un santuario peruano

Huaca de la Luna / Chiwara / wikipedia.org / CC BY-SA 3.0

Arqueólogos peruanos han descubierto frisos de figuras humanas de al menos 1,6 metros en un muro de la cultura prehispánica Moche en el santuario de La Huaca de la Luna, en la región peruana de La Libertad.

En el muro descubierto en La Huaca de la Luna, de unos 1.500 años de antigüedad, aparecen diez figuras tomadas de la mano sobre un fondo azul con adornos en sus cabezas. El tocado es parecido al de la gobernante mochica Señora Cao, que dirigió la parte norteña de Perú en el siglo IV d.C, explica a 'El Comercio' Ricardo Morales, director del Proyecto Arqueológico Huacas de Moche.

Según los arqueológos, este fue el muro de acceso al templo, mientras que las imágenes representan posiblemente a mujeres de alto rango en la sociedad moche.

"Aunque es muy difícil adelantar opiniones porque los relieves deforman la imagen, está claro que la mujer cumplió un rol importante en las ceremonias moches", sostiene Ricardo Morales Gamarra.

La Huaca de la Luna es una construcción de adobe en la región norteña peruana de La Libertad, a unos 5 kilómetros de la ciudad de Trujillo. El templo pertenece a la antigua cultura Mochica, que se desarrolló entre el 100 y el 700 d.C, y atrae a los turistas por sus frescos, que se preservaron en los muros hasta hoy.

Fonte: https://actualidad.rt.com/actualidad/190943-huaca-luna-peru-frisos-figuras-humanas (09/11/2015)